Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

Ο μεγάλος πατήρ της Εκκλησίας μας ο Μέγας Βασίλειος λέγει στους λόγους του για την εξαήμερον δημιουργία του κόσμου ότι : η αρχή του χρόνου ήταν αρχή και της πρώτης ημέρας, η οποία ήταν η Κυριακή, τότε που ο Θεός δημιούργησε το χρόνο, τον ουρανό και τη γη. Την ημέρα της Κυριακής λοιπον ο Άγιος Θεός άρχισε τη δημιουργία της κτίσεως. Τη Κυριακή άρχισε ο Χριστός την ανακαίνιση της φθαρτής κτίσεως δια της Αναστάσεώς του. Κυριακή το Πνεύμα το Άγιο θα τελεσιουργήσει την ανακαίνιση όλης της κτίσεως, κατά την παράδοση της Εκκλησίας μας. Κυριακή έγινε ο Ευαγγελισμός, και η γέννηση του Χριστού. Κυριακή συνέβη η διάβασης της ερυθράς θαλάσσης από τους Ισραηλίτες και το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων. Την ημέρα αυτή αξιώθηκε να δει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης την φρικτή Αποκάλυψη και σύμφωνα με τον όσιο Πέτρο τον Δαμασκηνό θα γίνει η Ανάσταση των νεκρών. Η Κυριακή είναι τύπος και εικόνα του μέλλοντος αιώνος. Η νδ΄ Νεαρά του Αυτοκράτορα Λέοντα του Σοφού όριζε ακόμη και οι γεωργοί να μην εργάζονται την ημέρα της Κυριακής. Ο Πατριάρχης Νικηφόρος ο Ομολογητής λέγει ότι δεν πρέπει ούτε να οδοιπορεί κάποιος την ημέρα της Κυριακής χωρίς να υπάρχει σοβαρή ανάγκη. Ο ερμηνευτής των ιερών κανόνων Βαλσαμών (και Πατριάρχης Αντιοχείας) τονίζει ότι την ημέρα της Κυριακής “ουδέ να λούεται πρέπει τινάς, ουδέ οι έχοντες τα λουτρά πρέπει να τα καίουν κατά την ημέραν αυτήν. Όποιος δε λουσθή εν αυτή να διορθώνεται με επιτίμιον, κατά την του επισκόπου διάκρισιν”. Κυριακή, ημέρα δοξολογίας και ευχαριστίας του Τριαδικού Θεού, προσευχής και πνευματικής ανάβασης, μια ημέρα ολοκληρωτικά αφιερωμένη μόνο στον Άγιο Θεό.-