"Γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς" (Κατά Ιωάννη 8,32).

Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2017

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ Η ΡΟΥΜΑΝΙΑ


Σε ένα χωριό της Ρουμανίας, δεν υπήρχε ιερέας, και οι κάτοικοι πήγαιναν συχνά στον Πατριάρχη με το αίτημα, την πλήρωση της κενής θέσης. Όμως ο Πατριάρχης δεν είχε την δυνατότητα να ικανοποιήσει το αίτημα των ανθρώπων. Πήγαιναν και ξαναπήγαιναν οι κάτοικοι, αλλά, τίποτε ο Πατριάρχης τους έλεγε τα ίδια λόγια, ότι δεν έχω ιερέα να σας στείλω στο χωριό. Εν τω μεταξύ άλλοι πέθαιναν αδιάβαστοι, άλλοι είχαν γυναίκες και παιδιά χωρίς γάμο, τα παιδιά και οι μεγάλοι ήταν αβάπτιστοι.

Μία μέρα σταμάτησε έξω από τον Ναό ένα αυτοκίνητο και κατέβηκε ένας ιερέας. Όλο το χωριό ανάστατο ήρθε παπάς φώναζαν. Πήγαν εκεί οι κάτοικοι, τον καλωσόρισαν και του είπαν : "Πώς ήρθες στο χωριό αφού ο Πατριάρχης μας είχε πει ότι δεν έχει παπά να μας στείλει ;" Τότε ο ιερέας τους είπε : "Αυτό δεν θέλατε ; Δεν θέλατε ιερέα ; Να ήρθα". Όλο το χωριό χάρηκε με την παρουσία του νέου ιερέα.

Ο ιερέας άρχισε αμέσως δουλειά, πήγε σε όλους τους τάφους και διάβαζε την εξόδιο ακολουθία, βάπτισε και πάντρεψε όλους στο χωριό, λειτουργούσε και τους κοινωνούσε.

Μια μέρα, καλεί τους χωρικούς και τους λέγει ότι : "θα φύγω, τελείωσε η αποστολή μου". Τότε το χωριό αναστατώθηκε. "τώρα που ήρθες θα φύγεις;" Όμως ο ιερέας δεν άκουγε τους κατοίκους και επέμενε στην απόφασή του. Αφού οι χωρικοί κατάλαβαν ότι δεν γινόταν τίποτε τον ευχαρίστησαν για την προσφορά του και τον κατευόδωσαν.

Μετά από μέρες πήγαν στον Πατριάρχη να τον ευχαριστήσουν που τους έστειλε παπά και να του πουν όταν μπορέσει να τους ξαναστείλει κάποιον ιερέα, αλλά ο Πατριάρχης δεν ήξετε τίποτα. Τους είπε ότι εγώ δεν έστειλα κανέναν παπά γιατί δεν έχω, όμως περιμένετε μήπως ο πρωτοσύγκελος σας έστειλε κάποιον για να σας εξυπηρετήσει. Πήρε τηλέφωνο τον πρωτοσύγκελο αλλά ούτε κι αυτός είχε στείλει κανέναν. Ο Πατριάρχης τους είπε : "τί έκανε αυτός ο ιερέας στην ενορία ;" Οι χωρικοί είπαν : "μας πάντρεψε, μας βάπτισε, μας έκανε τις κηδείες των γονέων μας, μας έκανε ότι κάνει ένας παπάς". "Καλά - είπε ο Πατριάρχης -  δεν σας έδινε χαρτιά, δεν έγραφε τα μυστήρια ;"

"Βεβαίως, είπαν οι χωρικοί μας έδινε χαρτιά και τα καταχώρισε στα βιβλία του ναού. - Δεν είδατε τί έγραφε ; Και πώς υπέγραφε με τί όνομα ; - Όλα τα στοιχεία Δέσποτα τα έγραφε στα Ρουμανικά. Πολλά γράμματα δεν ξέρουμε, γιατί την υπογραφή την έβαζε σε άλλη γλώσσα που δεν έχουμε ξαναδεί". Ο Πατριάρχης παρακάλεσε να πάνε να φέρουν τα βιβλία για να δει ποιος ήταν αυτός ο κληρικός. Όταν του πήγαν τα βιβλία ο Πατριάρχης έμεινε έκθαμβος. Δεν πίστευε στα μάτια του. όντως όλα τα στοιχεία ήταν γραμμένα στα Ρουμανικά ενώ το όνομά του ήταν γραμμένο στα Ελληνικά, με το όνομα της υπογραφής : Νεκτάριος Επίσκοπος Πενταπόλεως.

ΠΗΓΗ : ΦΩΤΙΣΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΩΝ ΦΩΤΙΣΤΩΝ ΤΩΝ ΣΛΑΒΩΝ, σ. 19 κ.ε.



ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ ΕΣΠΕΡΑΣ - ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ






Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου 2017

ΗΡΘΕ Ο ΚΥΡ ΘΑΝΑΣΗΣ Ο ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΟΥ ΠΑΡΑΠΟΝΕΘΗΚΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΩΣ ΤΟΝ ΞΕΧΑΣΑ... - ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ


Ήταν ένας εργάτης, δασοφύλακας στη Φιλοθέου, που είχε σκοτώσει άνθρωπο. Ύστερα ήρθε στο Άγιο Όρος. Με βοηθούσε πολλές φορές. Μου ΄φερε απ΄ το Μοναστήρι μια τσέργα, πιρούνι, κουτάλι αλλά όταν μιλούσαμε για πεθαμένους, αμέσως άλλαζε κουβέντα. Άστα, άστα αυτά έλεγε, δεν υπάρχουν αυτοί. Πέθανε ο άνθρωπος, πάει τέλειωσε. Δώσε, του λέω, τα ονόματα απ΄ τα πεθαμένα να στα μνημονεύω στο εκκλησάκι των Αρχαγγέλων. Εκεί ήμουν τότε. Αυτός τίποτα, δε μου τα έδωσε.

Ύστερα από καιρό, μαθαίνω, πέθανε. Δεν το πίστεψα στην αρχή. Πάω στη Φιλοθέου, βλέπω φρέσκο μνήμα. Ε, λέω, πέθανε. Ύστερα από είκοσι μέρες, μαθαίνω, μ΄ έψαχνε ένα πρόσωπο απ΄ τη Φιλοθέου. Έρχεται αναστατωμένος, ήταν κι επίτροπος στο μοναστήρι του. Πάτερ, μου λέει, ήρθε ο κυρ Θανάσης, ο πεθαμένος, και μου παραπονέθηκε πολλές φορές πως τον ξέχασα και δεν έκανα τίποτα γι΄ αυτόν. Και πραγματικά έχω είκοσι μέρες να τον μνημονεύσω στην προσευχή μου και ήρθε. Και πραγματικά, ανέλαβα προϊστάμενος και ταχτοποιώ το γραφείο, έχει πολλή δουλειά, τί να κάνω τώρα ξέχασα και το κανόνα μου.

-Ε, τώρα να κάνεις λίγο παραπάνω.

ΠΗΓΗ : ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΕΡΙ ΠΑΛΑΙΩΝ ΑΘΩΝΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, ΣΙΜΟΝΟΠΕΤΡΑ 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1979, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ, σ. 2 κ.ε.



ΝΑ ΠΡΟΦΗΤΕΥΣΩ;........ΕΡΧΕΤΑΙ ΘΛΙΨΙΣ ΜΕΓΑΛΗ - ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ


...........Θα δούμε πολλά άσχημα πράγματα. Μπήκε στο έθνος μας και ιδιαιτέρως στα παιδιά μας το μικρόβιο της απιστίας και αθείας. Από μικρά τα ποτίζουν με το αφιόνι αυτό.

Μαύρες ημέρες έρχονται, αδελφοί μου. Ποτέ άλλοτε δεν ήταν τα πράγματα τόσο σοβαρά. Έζησα ημέρες δύσκολες και πέρασα πολλές περιπέτειες, αλλά ποτέ άλλοτε δεν ανησύχησα τόσο πολύ όσο ανησυχώ τώρα. Έρχεται "θλίψις μεγάλη, οία ου γέγονεν απ΄ αρχής κόσμου" (Ματθ. 24,31).

Να είμεθα έτοιμοι όλοι μας, μικροί και μεγάλοι, να πούμε ένα νέο ιστορικό "όχι". Το πρώτο "όχι" το είπαμε πάνω στα βουνά της Πίνδου. το δεύτερο ιστορικό "όχι" να βγει μέσα απ΄ την καρδιά της Ελλάδος μας. να μην αφήσουμε να προχωρήσουν οι άθεοι και οι άπιστοι. Έξω από κόμματα και κομματικές τοποθετήσεις ! Δεν είμεθα όργανα ουδενός κόμματος. είμεθα όργανα μόνο της Εκκλησίας και του Χριστού μας. και αυτά τα δύο κηρύττουμε και διασαλπίζουμε παντού όπου βρεθήκαμε επί πενήντα τώρα χρόνια, τελευταίως δε, γέρων πλέον επίσκοπος, εδώ στην ιερά μητρόπολη Φλωρίνης.

Εδώ σ΄ αυτή την ακρόπολη, σ΄ αυτό το μετερίζι θα σταθούμε και πάλι, αγαπητοί μου. Όλοι, γύρω από τον επίσκοπο, να δώσουμε τη μάχη χέρι με χέρι, στήθος με στήθος. Μείνετε πιστοί. Θα δώσουμε πνευματική μάχη. όχι με όπλα πυρηνικά ούτε με βόμβες νετρονίου. θα δώσουμε τη μάχη με όπλο τον τίμιο σταυρό. Δεν θα μπορέσουν ποτέ να ξεριζώσουν απ΄ τις καρδιές μας τον τίμιο σταυρό. Θα τον κρατήσουμε τον σταυρό ως κειμήλιο, ως θησαυρό, ως όαση, ως σύμβολο αθανάτων ιδεών. Έτσι θα προχωρήσουμε προς τα εμπρός. Και, εις πείσμα των δαιμόνων της κολάσεως, θα σταθούμε και ως πρόσωπα και ως οικογένειες, και ως έθνος και ως κοινωνία. Τότε θα αισθανθούμε τη δύναμη που έχει το "εν τούτω νίκα" και θα ψάλουμε αό τα βάθη της ψυχής μας. "Τον σταυρόν σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν σου ανάστασιν δοξάζωμεν".

Και πέντε να μείνετε, και ένας να μείνεις, μή υποστείλεις τη σημαία της πίστεως. αμήν.

ΠΗΓΗ : ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΑΙΣΙΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΔΙΕΞΟΔΟ ΣΤΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΙΣ ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΜΑΣ, Β΄ ΕΚΔ., "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ", ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2017, σ. 22 κ.ε.



Πέμπτη, 16 Φεβρουαρίου 2017

13η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ


Πραγματοποιήθηκε σήμερα με μεγάλη επιτυχία η 13η Επιστημονική Ημερίδα των Θεολόγων καθηγητών της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Θεσσαλονίκης με θέμα : "Η  διεπιστημονικότητα στο μάθημα των Θρησκευτικών". Το πρωί, πραγματοποιήθηκε όρθρος, Θεία Λειτουργία και μνημόσυνο των κεκοιμημένων Θεολόγων καθηγητών. Χαιρετισμούς απεύθυναν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ο οποίος εκπροσωπούνταν υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Ύδρας κ.κ. Εφραίμ - Προέδρου της Επιτροπής της Ιεράς Συνόδου για το μάθημα των Θρησκευτικών, ο Υπουργός Παιδείας, ο Δήμαρχος Αμπελοκήπων κ. Λ. Κυρίζογλου - ο οποίος εντυπωσίασε με τη τοποθέτησή του, ο Περιφερειακός Δ/ντης Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας κ. Π. Ανανιάδης, ο Δ/ντης Β/θμιας Εκπαίδευσης Δυτ. Θεσσαλονίκης κ. Π. Ματζιάρης. Η πρώτη εισήγηση της Ημερίδας έγινε από τον Μητροπολίτη Μεσογαίας κ.κ. Νικόλαο με θέμα : "Υποχρεωτικό μάθημα ή ανάγκη για έμπνευση;", ο οποίος με νηφαλιότητα αφού έκαμε μια αναδρομή στα αφορούντα το μάθημα μεταξύ των άλλων τόνισε την ανάγκη ενότητας των διαφορετικών στάσεων και απόψεων. Μετά το διάλλειμα ακολούθησε η εισήγηση της κ. Α. Κόλτσιου με θέμα : "Η κιβωτός της Χριστιανικής Γραμματείας και ο ρόλος του εκπαιδευτικού". Ακολούθησε συζήτηση και η Ημερίδα έκλεισε με παρέμβαση του Μητροπολίτη Νεαπόλεως κ.κ. Βαρνάβα ο οποίος τόνισε προς κάθε κατεύθυνση την ανάγκη της ενότητας. Να σημειώσουμε ακόμη τη παρουσία στις εργασίες της Ημερίδας και του Σεβ. Μητροπολίτου Σιατίστης κ.κ. Παύλου, ο οποίος συνέβαλε γόνιμα στον προβληματισμό με την τοποθέτησή του, απαντώντας σε ερώτημα, στα πλαίσια της συζήτησης. Στη συνέχεια παρατέθηκε το καθιερωμένο γεύμα. 




ΑΛΛΑΞΑΜΕ ΤΗΝ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ...ΑΝ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ


Ήταν κάποτε η Ελλάς ένα καθαρό έθνος, μια αμιγής χώρα, μία καθαρή φυλή, λαός χριστιανικός. Είναι το πρώτο έθνος που πίστεψε στον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν. Στη μικρή αυτή ευλογημένη γωνία ιδρύθηκαν οι πρώτες εκκλησίες, και όλοι ζούσαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, με αληθινή ευγένεια, απηλλαγμένοι πια από την ειδωλολατρία.

Αλλά τα τελευταία χρόνια τί έπαθε η πατρίδα μας, η ορθόδοξος χριστιανική Ελλάς ; Ανακατευτήκαμε. Βγήκαμε έξω, ταξιδέψαμε, πήγαμε σε ξένα κράτη, επικοινωνήσαμε με Ευρωπαίους και άλλους λαούς. Πέντε εκατομμύρια είναι οι Έλληνες που βρίσκονται σκορπισμένοι στα τέσσερα σημεία του ορίζοντος. Άνοιξαν έπειτα οι πόρτες της Ελλάδος, ήρθαν ξένοι σ΄ εμάς. Εκατομμύρια τουρίστες δεχόμαστε κάθε χρόνο απ΄ όλο τον κόσμο. Με ραδιόφωνα, τηλεοράσεις και έντυπα μας μεταδίδονται κακές συνήθεις και ξένα έθιμα. Και τί πάθαμε. αλλοιώσαμε το χαρακτήρα μας, νοθεύσαμε τα ήθη μας, χάσαμε τη παράδοσή μας. Γίναμε αυτό που λέει το ευαγγέλιο, "Γαλιλαία των Εθνών" ! Όλοι έχουμε επηρεασθεί.

Μήπως υπερβάλλω ; Όπως ντύνονται - μάλλον γδύνονται - οι ξένοι, έτσι κ΄ εμείς. Κολυμπούν εκείνοι ανακατεμένοι, αρσενικοί και θηλυκοί μαζί στα μπαίν - μίξς ; το ίδιο κ΄ εμείς. Χορεύουν εκείνοι ανήθικους χορούς ; τους ακολουθούμε. Τραγουδούν εκείνοι έκφυλα τραγούδια ; τα ίδια κ΄ εμείς. Πού είναι τα τραγούδια που έλεγαν οι πρόγονοί μας ; πού είναι το σεμνό ντύσιμο των Ελληνίδων ; Όλα πλέον άλλαξαν. Και η γλώσσα μας ακόμη κοντεύει να χαθεί. Ένας πολιτικός καυχήθηκε ότι θα κάνει την Ελλάδα Ευρώπη. Και κάποια κυρία είπε ότι θα κάνει τις Ελληνίδες να σκέπτονται και να ζουν σαν Αμερικάνες. Και τί θα μείνει πλέον από την Ελλάδα, τα βουνά και τα λαγκάδια ; Όλα τ΄ αλλάξαμε. Τί έμεινε ; Το τομάρι μας μόνο. Γίναμε "Γαλιλαία των εθνών".

Αν όμως έχει αξία η Ελλάς, η αξία της είναι ότι έχει μια δική της φυσιογνωμία, έναν ιδιαίτερο πολιτισμό. και ο πολιτισμός της είναι η Ορθοδοξία. Η Ορθοδοξία είναι η ψυχή της Ελλάδος. αν χάσουμε την Ορθοδοξία, χάσαμε την Ελλάδα...

Όλες οι λέξεις του Χριστού μας έχουν αξία, αλλά ιδιαίτερα η πρώτη και η τελευταία που είπε. Η πρώτη λέξη που βγήκε από τα πανάχραντα χείλη του Χριστού μας είναι το "Μετανοείτε" (Ματθ. 4,17), και η τελευταία λέξη που είπε επάνω στο σταυρό είναι το "Τετέλεσται" (Ιωαν. 19,30).

"Μετανοείτε", είπε ο Χριστός. "Μετανοείτε" άντρες και γυναίκες, κλήρος και λαός, μικροί και μεγάλοι. Ο δρόμος που πήραμε είναι λάθος. Σωστός δρόμος είναι μόνο η οδός όπου μας καλεί ο Χριστός. Ξεφύγαμε, απομακρυνθήκαμε, βρεθήκαμε μακριά από τις ρίζες μας. Γίναμε Ευρωπαίοι, λαός έκφυλος, γεμάτος ελαττώματα. Πού είναι οι προγονικές μας αρετές ; πού είναι η ευγένεια, η σεμνότης, ο φόβος του Θεού, η εργατικότης, η τιμιότης, η φιλαλήθεια, η συνέπεια, η ακρίβεια ; .............. Φύγαμε μακριά από το Θεό. Ένα μας υπολείπεται. να μετανοήσουμε, μετάνοια και εξομολόγησις.

Είθε ο Θεός να μας δώσει ένα δάκρυ, δάκρυ από ΄κείνα που έχυσαν οι άγιοι, κι αυτό να γίνει Ιορδάνης, μέσα στον οποίο θα πλύνουμε αμαρτήματά μας. Διαφορετικά μας περιμένει τσεκούρι και φωτιά. Το είπε ο Πρόδρομος. Δέντρο, που δεν κάνει καρπό, "εκκόπτεται και εις πυρ βάλλεται" (Ματθ. 3,10) [...]

Αγαπητοί μου ! Πιστή στα θεία ήταν ανέκαθεν η πατρίδα μας. Η αθεία ετιμωρείτο ως το μεγαλύτερο έγκλημα. Αλλά τελευταία μια μερίδα λαού παρασύρθηκε από υλιστικές θεωρίες και αποστάτησε. Τον κίνδυνο αυτόν είχε διαβλέψει ο ιστορικός Παύλος Καρολίδης και επισφραγίζοντας την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους σημείωνε : "Μέγας είναι ο κίνδυνος ο εκ του κράτους του υλισμού απειλών την ηθικήν υπόστασιν του Ελληνικού Έθνους". Εξέφραζε όμως και την πεποίθηση, ότι η πίστη θα νικήσει την απιστία.

Μόνη ελπίδα η επάνοδος στην πίστη ! Και πράγματι, αυτή σώζει κάθε φορά το έθνος θαυματουργικά.................

ΠΗΓΗ : ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΑΙΣΙΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΔΙΕΞΟΔΟ ΣΤΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΙΣ ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΜΑΣ, Β΄ ΕΚΔ., "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ", ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2017, σ. 3 κ.ε.