"ΠΟΛΛΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΑ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΣΑΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΘΟΥΝ" - ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

".............Ο Θεός επιτρέπει να γίνει ένα τράνταγμα γερό. Έρχονται δύσκολα χρόνια. Θα έχουμε δοκιμασίες μεγάλες............... Να το πάρουμε στα σοβαρά, να ζήσουμε πνευματικά. Οι περιστάσεις μας αναγκάζουν και θα μας αναγκάσουν να δουλέψουμε πνευματικά. Καλόν όμως είναι να το κάνουμε χαρούμενα και προαιρετικά και όχι από θλίψεις, αναγκαστικά. Πολλοί Άγιοι θα παρακαλούσαν να ζήσουν στην εποχή μας, για να αγωνισθούν........ Τώρα δεν πάμε να υπερασπισθούμε την Πατρίδα ή να αγωνισθούμε, για να μη μας κάψουν οι βάρβαροι τα σπίτια μας, ........ ούτε πάμε για ένα έθνος ή για μια ιδεολογία. Τώρα πάμε ή για τον Χριστό ή για τον διάβολο. Είναι καθαρό μέτωπο............ Πάντως, θα δούμε φοβερά πράγματα. Ια δοθούν πνευματικές μάχες. Οι Άγιοι θα αγιασθούν περισσότερο και οι ρυπαροί θα γίνουν ρυπαρότεροι (Αποκ. ΚΒ΄, 11). Νιώθω μέσα μου μια παρηγοριά. Μια μπόρα είναι, και ο αγώνας έχει αξία, γιατί τώρα δεν έχουμε εχθρό τον Αλή-Πασά ή τον Χίτλερ ή τον Μουσολίνι, αλλά τον διάβολο. Γι΄ αυτό θα έχουμε και ουράνιο μισθό".

ΠΗΓΗ : Π.Μ.ΣΩΤΗΡΧΟΥ, ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ, εκδ. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, 2010, σ. 54.

"Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΓΡΥΠΝΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΠΙΑΖΕΙ ΑΔΙΚΑ - ΑΒΒΑΣ ΔΑΝΙΗΛ

Είπε ο Αββάς Δανιήλ, ότι του διηγήθηκε ο Αββάς Αρσένιος το εξής : ενώ κάθονταν κάποιος Γέροντας στο κελλί του, άκουσε μια φωνή που του είπε : έλα να σου δείξω τα έργα των ανθρώπων. Τον πήρε και τον πήγε σε έναν τόπο, όπου του έδειξε έναν Αιθίοπα να κόβει ξύλα, και να έχει φτιάξει ένα μεγάλο φορτίο^. προσπαθούσε να το σηκώσει αλλά δεν μπορούσε^. και αντί να το ελαφρώσει, πάλι έκοβε ξύλα και τα φόρτωνε στο φορτίο^. αυτό το έκαμε για πολύ ώρα. Κατόπιν, του έδειξε έναν άνθρωπο να στέκεται πάνω από έναν λάκκο και να αντλεί νερό από αυτόν, και να το ρίχνει σε μια καταστραμμένη δεξαμενή, ούτως ώστε το νερό να καταλήγει στον αρχικό λάκκο απ΄ όπου το αντλούσε. Και του λέγει πάλι^. έλα να σου δείξω κι άλλο^. και βλέπει ένα ιερό, και δύο ιππείς, που κρατούσαν από ένα ξύλο πλάγια, ο ένας απέναντι του άλλου^. ήθελαν να εισέλθουν από την πύλη στο ιερό, αλλά δεν μπορούσαν διότι κρατούσαν το ξύλο πλάγια^. και δεν ταπείνωσε κανένας από τους δύο τον εαυτό του, να τοποθετήσει το ξύλο ευθεία, για να μπορεί να εισέλθει στο ναό^. και γι΄ αυτό έμειναν έξω από το ιερό. Αυτοί είναι είπε που βαστάζουν τη ζυγαριά της δικαιοσύνης με υπερηφάνεια και δεν ταπεινώνονται για να διορθώσουν τον εαυτό τους, και να πορευθούν την ταπεινή οδό του Χριστού^. γι΄ αυτό και μένουν έξω από τη Βασιλεία του Θεού. Αυτός που έκοβε τα ξύλα είναι ο άνθρωπος που έχει πολλές αμαρτίες, και αντί να μετανοήσει, προσθέτει και νέες αμαρτίες στο βαρύ φορτίο των αμαρτιών του. Και αυτός που αντλούσε το νερό, είναι ο άνθρωπος που κάνει μεν καλά έργα, αλλά είναι ανάμεικτα με πονηρά, και έτσι χάνει τα καλά του έργα. Πρέπει λοιπόν ο άνθρωπος να επαγρυπνεί πάντοτε για τα έργα του, για να μην κοπιάζει άδικα.

ΠΗΓΗ : ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ ΗΤΟΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΑΓΙΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ, Εισ. ΜΟΝΑΧΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗ, Πρόλογος, Κείμενο, Γλωσσάριο, Σχόλια, Ευρετήριο Θεμάτων Π.Β. Πάσχου, εκδ. "ΑΣΤΗΡ", ΑΘΗΝΑΙ 1970, σ. 9.

 

"ΟΙ ΑΝΩ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΜΥΡΙΑΔΕΣ ΕΝΑ ΘΕΛΗΜΑ ΕΧΟΥΝ" - ΑΒΒΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ

"Είπε ο Αββάς Μάρκος στον Αββά Αρσένιο^. γιατί μας αποφεύγεις ; του απαντάει ο Γέρων^. ο Θεός γνωρίζει ότι σας αγαπώ^. αλλά δεν μπορώ να είμαι με τον Θεό και με τους ανθρώπους^. οι άνω χιλιάδες και μυριάδες (εν. οι Άγγελοι και οι Άγιοι) ένα θέλημα έχουν^. ενώ οι άνθρωποι έχουν πολλά θελήματα^.. δεν μπορώ λοιπόν να αφήσω τον Θεό και να έλθω με τους ανθρώπους".

ΠΗΓΗ : ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ ΗΤΟΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΑΓΙΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ, εισ. ΜΟΝΑΧΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗ, Πρόλογος, Κείμενο, Γλωσσάριο, Σχόλια, Ευρετήριο Θεμάτων Π.Β. Πάσχου, εκδ. "ΑΣΤΗΡ", ΑΘΗΝΑΙ 1970, σ. 6.

ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ - ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

"ΦΟΒΕΡΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΚΑΙΡΟΣ, ΛΥΠΑΜΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΖΟΥΝΕ ΤΟΤΕ" - ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΗΣ ΒΙΡΙΤΣΑ

"...............Θα έλθει καιρός που όχι οι διωγμοί αλλά τα χρήματα και τα αγαθά αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό. Και θα χαθούν ψυχές πολύ περισσότερες από ότι τον καιρό των διωγμών. Από την μία θα χρυσώνουν τους τρούλους και θα βάζουν επάνω τους τους σταυρούς και από την άλλη παντού θα βασιλεύει κακία και ψεύδος. Η αληθινή Εκκλησία πάντα θα διώκεται. Αυτοί που θέλουν να σωθούν θα σώζωνται με τις ασθένειες και τις θλίψεις. Ο τρόπος που θα γίνονται οι διωγμοί θα είναι πολύ πονηρός και θα είναι πολύ δύσκολο κανείς να προβλέψει τους διωγμούς. Φοβερός θα είναι αυτός ο καιρός, λυπάμαι αυτούς που θα ζούνε τότε".

ΠΗΓΗ : Ο ΝΕΟΦΑΝΗΣ ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΗΣ ΒΙΡΙΤΣΑ - ΒΙΟΣ-ΘΑΥΜΑΤΑ-ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ, εκδ. "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ", ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2003, σ. 47.

"ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΠΗΓΗ, ΑΠ΄ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΠΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΥΛΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΛΑΦΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΙΔΙΑ" - ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Κάποτε, έναν άξιο και σεβάσμιο Επίσκοπο, τον Πατέρα Αυγουστίνο Καντιώτη, τον κατηγόρησαν ότι όταν βρισκόταν στην Κοζάνη ως Ιερέας, στον εμφύλιο πόλεμο, από τις 8000 μερίδες φαγητού που μοίραζε κάθε μέρα, έτρωγαν και παιδιά μερικών κομμουνιστών και ανταρτών που ήταν στα βουνά. Τον κάλεσαν, λοιπόν, οι αρχές και οι εξουσίες και του ζήτησαν εξηγήσεις.

Και εκείνος απάντησε με μια παροιμιώδη φράση : "Στο βουνό και στο δάσος υπάρχει μια πηγή. Απ΄ την πηγή πίνουν και τα πουλάκια και τα ελάφια και τα φίδια".

Έτσι, λοιπόν, δεν μπορεί να αποκλείσει κανείς κάποιον πεινασμένο από το φαγητό, λόγω της θεωρίας που μπορεί να έχει η οικογένειά του και το σόι του.

ΠΗΓΗ : ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ, Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ, εκδ. ΦΕΡΕΝΙΚΗ, σ. 85